حياة الهادى البشير محمد صلى الله عليه وسلم

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشمبن قصى بن كلاب بن مُره بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن عدنان بن إسماعيل بنابراهيم عليه السلام من قبيلة قريش , ولديوم الأثنين منإبريل سنة 571 ميلادية عام الفيل بمكة المكرمة , لأبوين من قريش و هما : عبد اللهبن عبد المطلب و آمنة بنت وهب , مات أبوة عن أربعة و عشرين عاماً قبل مولده, و ماتعبد الله بن عبد المطلب و هو والد الرسولأثناء خروجة فىتجارة لة إلى الشام و دفن بيثرب ( المدينة المنورة ) و تكفل بة جدة عبد المطلب ثممات جدة فتكفل بة عمة أبو طالب , فرعاه و آواه و حفظه ووعاه و لم يسلمه للأعداء ثمتوفيت أمة و هو فى السادسة من عمره.


نشأة الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم وفترة شبابه

إقتضت حكمة الله تعالى أن لا يرسل رسولاً إلاو راعى غنم و لعلها أولى مراتب مدرسة النبوة , فالحق سبحانه و تعالى يدرب رُسله علىرعاية الرعية برعى الغنمأولاً , لأنالغنم مجتمع و أمة فيهم القوى و فيهم الضعيف و الشقى و الوديع و الصحيح , فإذا مارعى الراعى ووفق بين هذة الأنواع فىالأغنام , فإنةلا يستطيع أن يوافق بين الرعية من بنى الإنسان على إختلاف صنوفهم و عقولهم وأفكارهم و التعامل مع كل نوع بما يناسبه , و قد رعى رسول اللهالغنم مثل منسبقوه من الأنبياء , و عندما صار شاباً يافعاً , سافر مع عمه أبى طالب فى رحلاتتجارية إلى الشام و نظراً لأمانتة و صدقه قام بعده رحلات تجارية إلى الشام ثم قامبعدهابرحلات خاصه لحساب السيدة خديجة بنت خويلد , و هى أرملة ثرية , و سيأتىتفصيل ذلك بإذن الله تعالى . و قد تعلمالفروسية و فنونالقتال فى شبابة كعادة شباب العرب بعيداً عن مجالس الخمر و لعب الميسر و كانيكرهالأصنام الموجودة حول الكعبة , و من شمائلهيومالحجر الأسود حينما تصارعت القبائل و تنازعوا فى وضع الحجر أثناء تجديد الكعبة , كلقبيلة تريد أن تظفر بوضع الحجر الأسود ( و هو حجر من الجنة ) و كادت تقع فتنةكبيرة ويشتعل القتال فأجتمعوا أمرهم أن يحتكموا لأول داخل عليهم فكان هو محمدوبفطانه النبوهو رجاحه عقل الأذكياء , يقرر أن يضع الحجر الأسعد فى عباءته و تأخذ كل قبيلة بطرفمنها , و بذلك تكون كل قبيلة قد ساهمت فىوضع الحجر , وأخمد نار الفتنة .


شخصيته


شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم

كان رسول اللهقوى الشخصيةزكياً فطناً , شديد اللحظ , جميل الخلق , كريم الصفات , اثنى عليه ربه سبحانه وتعالى و قال{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم } (4) سورة القلم , كان لايؤمن بدين قومة وكان يميل إلى الوحدة بعيداً عنهم , و كان غالباً ما يعتزل أسرتة من وقت لأخر ليتفكرفى خلق السماوات و الأرض والجبال و الشجر وكان دائماً ما يذهب إلى غار حراء بجبل صغير لا يبعد عن مكة كثيراً و كان يذهب وحدهويوجه نظره إلى الكعبة مكان العبادة و يتفكر فى خلق الكون و كانت السيدةخديجة رضى الله عنها تعينه على ذلك و ترسل له الطعام فى الغار و كان ذلك قبل أنيبلغ الأربعين عاماً من عمره , فتعود من صغرهعلى العمل والتفكر و حسن الخلق و كان أمُى لا يعرف القراءة ولا الكتابة و لكن علمه ربه فأحسنتأديبه فأصبح اكبر و افضل معلمى البشرية.


بدء نزول القرآن


نزول القرأن على الحبيب صلى الله عليه وسلم

عندما بلغ الرسولسن الأربعينعاماً و فى يوم الأثنين الموافق السابع عشر من رمضان و بينما هو يتعبد فى الغار سمعصوتاً قوياً يقول لهاقرأ , فيقولما أنا بقارىء ويكرر ثانيةاقرأ , فيقولما أنا بقارىء , ثم يقول سيدنا جبريل فى الثالثةاقرأ{اقْرَأْ بِاسْمِرَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ(1)خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَق(2)اقْرَأْوَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ(3)الَّذِيعَلَّمَ بِالْقَلَمِ(4)عَلَّمَالْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم ْ} سورة العلق . وعندما قرأ سيدنا محمدهذة الأياتالكريمة و همَ بالخروج من الغار سمع صوتاً يقول يا محمد أنت رسول الله و أنا جبريل , و عندما رفع سيدنا محمدعينية رأى الملك ( سيدنا جبريل ) واقفاً على هيئة إنسان فى أفق السماء ثم أختفى , فعاد رسول اللهوهو فى حالة الفزع إلى السيدة خديجة فكانت تهدىء من روعة و تقول : إنك رسول هذةالأمة , و هكذا حال الوحى , تارة صلصلة الجرس و تارة صوت الإنسان للإنسان . فعلمسيدنا محمدأنة هو رسول هذة الأمة و أخذ يجهز نفسة لأكبر مهمة فى التاريخ و هى مهمةالدعوة السرية و الجهرية للإسلام و لم يكن الأمر هيناً لأنةتربى فى قريش وهى من اكبر قبائل مكة و كانت معظمها تعيش على الكفر و عبادة الأصنام و كان عمة أبوطالب كافر و لكنة كان يحبة حباً شديداً و كان ابو طالب يدافع على النبىدائماً سواء قبلالإسلام أو بعد نزول الوحى و بدأالدعوة .


نشر الدعوة


نشر الدعوة سراً

بدأ الرسولبالدعوة للإسلامبعد أن تيقن له أنه رسول هذة الأمة و هو الذى سيُخرجها من الظلمات إلى النور فجاءإلى أعلى مكان فى مكة و صعد إلى الجبل و قال للناس , أيها الناس: يا معشرقريش , أرءيتم إن قلت لكم أنه خلف هذا الجبل خيل تريد أن تغير عليكم أكنتممصدقى؟ قالوا نعم , ما جردنا عليك شىء من قبل فأنت الصادق الأمين , فقال لهمالنبى: فإنى نذير لكم بين يدى عذاب شديدً و إنى أدعوكم إلى الإسلام أوإلى عذاب من الله تعالى و من هنا بدأت السخرية فبعد أن كانالصادق الأمينأصبح الكاذب و الكاهن و الشاعر و بدل أسمة الجميل محمدسموة لعنهم الله (( المزمم )) , ثم أخذ رسول اللهيدعوا إلى اللهسراً فبدأ بدعوة أسرته وأصدقائه المخلصين لعباده الله عز و جل فى مدة ثلاث سنواتسراً و أخذ رسول اللهيدعوا اصدقائه وأهله أن يتركوا عبادة الأصنام فكان أول من آمنت به : زوجته خديجة بنت خويلد رضىالله عنها ثم ابن عمه على بن أبى طالبو زيد بنحارثةو صديقه أبو بكر الصديقو بعض أقاربةو أخذ كل منهم يدعوا إلى الله فى أهل بيتة و كل من يعرفونة حتى بلغ لقريش أن محمديدعوا قريش لترك عبادة الأصنام و الاتجاه لعباده الله وحده لا شريك له و من هنابدأت رحلة الجهر بالدعوة و بدأت عداوة الكفار للرسول.

نشر الدعوة جهراً و عداءقريش

فى نهاية السنة الثالثة للدعوة سراً أمر الله تعالى رسولهأن يعلنالدعوة جهراً و أن يعظ الناس و ليعبدوا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلدو لم يولد و لم يكن له كفواً أحد و ليتركوا عبادة الأصنام و ما أن شعرت قريش بذلكإلا و اتهمت رسول اللهبالجنون لأنعبادة الأصنام بالنسبة لهم مصلحة إقتصادية و منفعة أدبية ثم نشطت عداوة قريش لهوخاصة عمه أبو لهب و زوجتة أم جميل بنت حرب و أبو جهل (عمرو بن هشام ) وكان يكنى بأبى الحكم , بينما بدأ الكفار يعذبون أقاءهم ( مملوكيهم ) ممن آمنوا معمحمدو صدقوا برسالته , و فى أول الأمر امتنعوا عن ايذاء الرسوللحماية عمه أبىطالب له , و لكن قريش لم تستطع كتم غيظها فذهب بعضهم إلى عمة أبى طالب و أخبروة إماأن يمتنع محمد عما يقوله و إما ينازلوه فرفض محمدمقولة عمه و قالمقولته المشهورة((والله لو وضعواالشمس فى يمينى و القمر فى يسارى على أن اترك هذا الأمر لن أتركه حتى يظهره الله أوأهلك دونه)) , و كان عمه يناصره و يعلم أن لإبن أخيه هذا شأن عظيم , لما رأىمصاحبته و مرافقته فى المسير من أشياء تدله على ذلك مثل : إظلال الغمام لهو نزولالماء حتى أستسقى لهم يوم أن قحط القوم و أجدبت الأرض و استسقت قريش بأصنامهاجميعاً فلم تُسق فجاءوا إلى ابى طالب و قالوا : استسق لنا بإبن أخيك هذا اليتيمفأشاربأصبعه الشريف إلى السماء فأنهمرت بالماء فأرتوى العطشى و اخضرت الأرض وشرب كل ذى الروح و بذلك كان يعلم ابى طالب ان لمحمدشأن عظيم سينالهو لكنه كان على كفره حتى توفى فأزداد إيذاء الكفار لمحمدو ضربوهبالحجاره و كانوا يضعون على ظهرة أمعاء جمل ميت و هو يصلى و كانوا يخنقونة و هويصلى و كان عقبة بن ابى معيط لعنه الله يفعل الكثير من الاضرار برسول اللهو بصقعلى وجه النبىو مثلة مثل باقى قريش الذين تربصوا لرسول اللهو اجتمعوا علىأن يقتلوهفجمعوا من كل قبيله رجل ليقتلوه و هو يخرج من غاره فيتفرق دمه فى القبائلو لكن الله تعالى نصره وأعمى أعينهم وأبصارهم والله على كل شىء قدير .

إسلام عمر بن الخطاب رضى اللهعنه

كان عمر بن الخطابقوياً غليظاًشجاعاً ذو قوة فائقة و كان قبل إسلامة أشد عداوة لدين الله و كان من أشد الناسعداوة لرسول اللهو لم يرق قلبةللإسلام أبداً , و فى يوم من الأيام قرر عمر بن الخطابقتل سيدنامحمدفسن سيفة و ذهب لقتل سيدنا محمد, و فى الطريقوجد رجلاً من صحابة رسول اللهو كان خافياًلإسلامة فقال له الصحابى إلى أين يا عمر ؟ قال سيدنا عمرذاهب لأقتلمحمداً , فقال له الصحابى وهل تتركك بنى عبد المطلب ؟ قال سيدنا عمرللصحابىالجليل أراك اتبعت محمداً ؟! قال الصحابى لا و لكن أعلم يا عمر (( قبل أن تذهب إلىمحمد لتقتله فأبدأ بآل بيتك أولاً )) فقال عمرمن ؟ قال لهالصحابى : أختك فاطمة و زوجها إتبعتوا محمداً , فقال عمرأو قد فعلت ؟فقال الصحابى : نعم , فأنطلق سيدنا عمرمسرعاً غاضباًإلى دار سعيد بن زيدزوج أختهفاطمة , فطرق الباب و كان سيدنا خباب بن الأرت يعلم السيدة فاطمة و سيدنا سعيد بنزيد القرأن , فعندما طرق عمرالباب فتحسيدنا سعيد بن زيد الباب فأمسكة عمرو قال له : أراك صبأت ؟ فقال سيدنا سعيديا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربه سيدنا عمرو أمسك أختهفقال لها : أراكى صبأتى ؟ فقالت يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربهاضربة شقت وجهها , فسقطت من يدها صحيفة ( قرآن ) فقال لهاناولينى هذةالصحيفة فقالت له السيدة فاطمة رضى الله عنها : أنت مشرك نجس إذهب فتوضأ ثم إقرأها , فتوضأ عمرثم قرأ الصحيفة وكان فيها{ طه(1)مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَلِتَشْقَى(2)إِلَّاتَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى (3)تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى(4)الرَّحْمَنُ عَلَىالْعَرْشِ اسْتَوَى(5)لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَالثَّرَى(6)}سورة طـه , فأهتز عمرو قال ما هذابكلام بشر ثم قالأشهد أن لاإله إلا الله و أن محمداً رسول الله و قالدلونى علىمحمد , فقام له خباب بن الأرت و قال أنا ادلك عليه فذهب به خبابإلى دارالأرقم بن أبى الأرقم فطرق الباب عمر بن الخطابفقال الصحابة : من ؟ قال : عمر , فخاف الصحابة واختبؤا فقام حمزة بن عبد المطلبو قال يا رسولالله دعه لى , فقال الرسولأتركه يا حمزة , فدخل سيدنا عمرفأمسك به رسولاللهو قال له : أما آن الأوان يا بن الخطاب ؟ فقال عمرإنى أشهد أنلا إله إلا الله و أنك رسول الله , فكبر الصحابة تكبيراً عظيماً سمعتة مكة كلها , فكان إسلام عمر نصر للمسلمين و عزة للإسلام و كان رسول اللهيدعوا له دائماو يقول (( اللهم أعز الإسلام بأحد العُمرين)) و هما ( عمربن الخطاب أو عمرو بن هشام ) , و من هنا بادر سيدنا عمر بن الخطاب بشجاعته و قام وقال لرسول الله: يا رسول الله : ألسنا على الحق ؟ قال الرسولنعم , قال عمرأليسوا على الباطل ؟ قال رسول الله: نعم , فقالعمر بن الخطاب : ففيما الإختفاء ؟ قال رسول الله: فما ترى ياعمر ؟ قال عمر: نخرج فنطوفبالكعبة , فقال له رسول الله: نعم يا عمر , فخرج المسلمون لأول مرة يكبروا و يهللوا فى صفين , صف على رأسة عمر بن الخطابو صفعلى رأسة حمزة بن عبد المطلبو بينهما رسولاللهيقولون: الله أكبر و لله الحمد حتى طافوا بالكعبة فخافت قريش و دخلتبيوتها خوفاً من إسلام عمرو من الرسولوصحابته رضى الله عنهم , و من هنا بدأ نشر الإسلام علناً ثم هاجر جميع المسلمونخفياً إلا عمر بن الخطابهاجر جهراًامام قريش و قال من يريد ان ييُتم ولدة فليأتى خلف هذا الوادى , فجلست قريش خوفاًًمن عمر, ثم أشتد الحصار على المسلمين وأخذت قريش تديق الخناق على رسول الله وعلقوا صحيفة لمقاطعة محمدو أصحابه رضىالله عنهم ومن أسلم معهم فأخذت قريش تقاطع بنى هاشم و بنى عبد المطلب إجتماعياً واقتصادياً و أدبياً فأضطر أهل الرسولإلى النزوح إلىشعاب أبى طالب بشرق مكة و بعد ثلاث سنوات من الحصار طالب زهير بن أمية برفع الحصارعن بنى هاشم وبنى عبد المطلب ووافقت قريش على ذلك و تم نقض الصحيفة .

الرسول والشعراء




الرسول صلى الله عليه و سلم والشعراء




من الثابت أن الشعراء فى الجاهلية لم يكونوا مفخرة لقبائلهم فحسب , بل لهم اليد الطولى فى لعب أدوار رئيسية و هامة فى حلبة الحكم وصناعتة السياسية , خاصة فى أيام الحروب نظراً لمقدرتهم البيانية فى التعبير و شحن النفوس و إلهابالمشاعر , و فى عهد رسول اللهإعترف الشعراءالكبار بالرسول و بإعجاز القرآن و فصاحته التى فاقت جميع البلاغات و الفصاحات ووقفالشعراء أمام عظمة هذا القرآن الكريم وقوة بيانه فى عجزمنقطع النظير و لامجال للمقارنة فأدركوا أنه ليس من قول البشر فدخلوا فى الإسلام وخاصة أثنان من كبار الشعراء فى وقتها وهم (( لبيد والأعشى )) و كان لبيد شاعر قبيلة كلاب , إحدى قبائل هوازن , أما الأعشى : فكانشاعراً طوافاً , مدح فى رسول اللهكثيراً , و لكنرسول اللهلم يميل إلى شعره نظراً لأن الشعر كان سمة مميزة من سمات الوثنية فىالجاهلية , فضلاً عن القرآن الكريم نبذ الشعر وبين أن الشعراءلا يتبعهم إلا الغاوون فى قول الحق عز شأنه{وَالشُّعَرَاءيَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ}(224) سورة الشعراء, وحاش لله أن يكون رسول اللههكذا , و لا شكأن القرآن الكريم هو أعظم كلام على وجه الأرض فهو كلام المولى سبحانه و تعالى والذى قال عنه الله سبحانه و تعالى{إِنَّ هَذَاالْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَيَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}(9) سورة الإسراء, و قال عنهأيضاً سبحانه و تعالى{ قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُوَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَبِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}(88) سورة الإسراء, و قال تعالىفى أربع آيات متشابهات فى سورة القمر{وَلَقَدْيَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ }(17) (22) (32) (40) سورة القمر .




الهجرة إلى الحبشة




الهجرة إلى الحبشة و إسلامالنجاشى




فى السنة الخامسة من الدعوة الإسلامية زاد عدد المؤمنين لكنهمليسوا بالعدد الذى يستطيع الوقوف فى وجة قريش و الدفاع عن نفسة ضد الظلم و القهر والعدوان , فنصحهم رسول اللهبترك مكة والهجرة إلى الحبشة لأن فيها ملك لا يُظلم عندة أحد و عادل فى حكمة كريماً فى خلقة , وهناك يستطيعون العيش فى سلام آمنين على أنفسهم و على دينهم و كان عددهم فىذلك الوقت ثمانين رجلاً غير الأطفال و النساء , و عندما علمت قريش بذلك أنزعجت وزاد انزعاجها أكثر بإسلام عمر بن الخطابو هجرته جهراً , وفى الحبشة كان النجاشى ملك لها وكان على النصرانية و لكنه كان ملك كريمعادل لا يظلم أحداً , و بعد أن علمت قريش بهجرة المسلمين ارسلوا أثنين منهم منبينهم سيدنا (( عمرو بن العاص)) قبل إسلامةفذهبوا للنجاشى و أهدوة الهدايا ثم حدثاه بأمر المسلمين فقال لهم النجاشى: لناحكم عليهم إلا بعد أن اسمع منهم , فجاؤا برجال من المسلمين و كان على رأسهم جعفربن أبى طالب فسألهم النجاشى: ما شأنكم وما هو هذا الدين الذى تعبدونه ؟ فرد عليه جعفر بن ابى طالبو قال : إناكنا نعبد الأصنام و نأكل الميتا ونأكل الفواحش ونقطع الرحم و نؤذى الناس فجاءنا رجل هو من أفضل قومنا و أوسطها برساله من عند اللهرب العالمين فأمرنا أن نعبد الله الواحد ونترك عبادهالأصنام و أمرنا بصله الرحم وعدم إيذاء الناس و أمرنا بالأخلاق الحميدة و أمرنابترك الفجور و المعاصى و فعل الخير فقال له النجاشى : هل عندك من ما جاء به هذاالرجل ؟ قال له جعفرنعم فقال لهالنجاشى: إقرأ علي : فقرأ سيدنا جعفر: سورة مريم وذكر له قصة زكريا عليه السلام و يحيى عليه السلام فقال له النجاشى: إن هذا ماجاء به عيسى عليه السلام لا يخرج من مشكاه ( النافذة ) واحدة فتأثر النجاشىو قاللهم : إذهبوا فتركهم , و لكن سيدنا عمرو بن العاصكان زكياًفطناً فاستأذن مرة أخرى على النجاشى فدخل عليه و قال له : إن هؤلاء الذين تركتهم فىمدينتك يسبون عيسى عليه السلام , فأستدعاهم النجاشى مرة أخرى و قال لهم: ما تقولون فىعيسى عليه السلام ؟ فردوا عليه بالأيات من سورة مريم أيضاً : فتعجب النجاشىو قال : الله أكبر و أخذ عود صغير من الارض و قال : والله ما تعدى عيسى ما قلت هذاالعرجون , و لكن بدأت الفتنة بعدها فى أرض الحبشة لأن النصرانيين فى الحبشة لميسرهم ما حدث , حتى أسلم النجاشىسراً و حدثتحرب بين أنصار النجاشىو جيش أخر وانتصر النجاشىو سارالمسلمون فى أمان فى بلاد الحبشة ينشرون الدعوة هناك . و ظل النجاشىمسلم فىالخفاء حتى مات و جاء جبريل للنبىو أبلغة بموتالنجاشىفصلى عليه النبىصلاه الغائب.

جزاك الله كل خير يا اخى مصطفى ونورت صفحتى